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新時代造就新徽班，新徽班彰顯新氣象。不久前，中共安徽省委宣傳部、安徽省文化和旅游廳、安徽省文學藝術界聯(lián)合會主辦的“新時代、新徽班、新氣象”安徽省精品劇目展演活動拉開大幕，歷經(jīng)26年精心打造和復排創(chuàng)新的經(jīng)典徽劇《劉銘傳》作為首場大戲榮登北京長安大戲院，禮贊民族英雄，高揚愛國情懷，蕩氣回腸，溫暖人心。

時勢造英雄，人心即歷史。劉銘傳是安徽合肥人，清末淮軍的重要將領，洋務派的代表人物，臺灣省首任巡撫，“臺灣近代化之父”，時至今日，不僅合肥人民以他為榮，臺灣人民更是對他念念不忘。臺灣史學家連橫在其《臺灣通史》中評價劉銘傳“溯其功業(yè)，足與臺灣不朽”，“倡淮旅，練洋操，議鐵路，建臺省，實創(chuàng)中國未有之奇”。如何去講述這樣一位彪炳史冊的民族英雄？如何進入晚清歷史深處捕捉時代的風聲？徽劇《劉銘傳》的高明之處，首先就在于有意識地擷取劉銘傳人生最后十余年（1884年至1895年）的幾個重要片段，用戲劇手法生動展現(xiàn)了其保衛(wèi)臺灣的英勇壯舉、建設臺灣的歷史功績和含恨離臺的悲壯晚年。全劇除序幕與尾聲外分為巧計赴臺、基隆應變、危難同心、血灑婚禮、滬尾壯歌、悲憤問海，環(huán)環(huán)相扣，張弛有度，集中表現(xiàn)了劉銘傳的過人膽識、英勇無畏和赤子之心，做到了思想性與藝術性、歷史性與現(xiàn)實性、英雄主義與愛國主義的統(tǒng)一。

在我看來，全劇的高潮不是取得抗法保臺戰(zhàn)爭的勝利，而是最后的“十問大?！?。舞臺上，面對曾經(jīng)的恩師李鴻章，面對喪權辱國的《馬關條約》，劉銘傳心中的悲憤猶如波濤洶涌的大海。甲午戰(zhàn)敗，自己和妻兒以及臺灣民眾用鮮血誓死保衛(wèi)的寶島，終究難逃被割讓的命運，盡管熱血依舊沸騰，卻已無力回天?！爸\國已蒼元老鬢，荷戈漸白少年頭”，劉銘傳在其詩集《大潛山房詩鈔》中曾如此寫道。面對國土的淪喪，面對民族的屈辱，花甲之年的劉銘傳迎著滔滔翻滾的海浪，不由得發(fā)出了屈原一般振聾發(fā)聵的“天問”：“問大海，長劍在手難報國，有何臉面對祖先；問大海，何日中華得強盛，月圓人和國土全?！眽阎疚闯辏瑖廖慈?，那一口噴涌而出的鮮血，那一顆拳拳熾熱的愛國之心，怎能不讓人扼腕長嘆，為之動容？！

一個時代有一個時代的英雄，一個時代有一個時代的戲劇?；談∈前不瘴幕囊粡埫侵腥A戲曲“梨園”中的一塊瑰寶，是中國戲曲繼往開來的一個重要劇種，不僅京劇是在它的基礎上演變形成的，中國南方的許多地方戲曲劇種，也都與它有著歷史淵源關系，其影響幾乎遍及全國。遙想兩百多年前的乾隆五十五年（1790年），徽班名藝人高朗亭率三慶班入京演出，轟動京師。此后，四慶徽、五慶徽、四喜、春臺、和春、三和等徽班在乾隆、嘉慶年間先后進京，其中，以三慶、四喜、春臺、和春四班最為有名，人稱“四大徽班”。嘉慶、道光年間，徽班在北京更加興旺發(fā)達。成書于道光十七年（1837年）的《長安看花記》中曾這樣記載：“嘉慶以還，梨園子弟多皖人，吳兒漸少?！绷硪徊繉懹诘拦舛辏?842年）的《夢華瑣簿》也曾記載：“戲莊演劇必徽班。戲園之大者，如廣德樓、廣和樓、三慶園、慶樂園，亦必以徽班為主?！苯倌陙恚談‰m隨時代變遷而起起落落，但仍多次進京演出，受到觀眾的極高贊譽。此次復排后已連續(xù)在各地上演二十余場的《劉銘傳》，作為新時代新徽劇的經(jīng)典劇目再登京城舞臺，可謂“新徽班進京”，意義自然非同尋常。

毋庸置疑，這是一部歷史題材的愛國主義精品之作，更是一部用時間和心血澆灌的守正創(chuàng)新之劇。1997年《劉銘傳》榮獲中宣部第六屆“五個一工程”獎和中國曹禺戲劇文學獎·劇目優(yōu)秀獎；1998年《劉銘傳》榮獲原文化部第八屆“文華新劇目”獎，同年，安徽省徽京劇院演員董成憑主演此劇榮獲第十五屆中國戲劇梅花獎。紛至沓來的榮譽，并沒有阻擋劇組精益求精、求新求變的腳步。2021年11月26日，安徽省徽京劇院在1996年創(chuàng)作的原本上修改復排的新徽劇《劉銘傳》在安徽大劇院首演，在保留原版徽劇高亢激昂的特色、挖掘好本土文化的基礎上，在音樂、唱腔和舞美設計上都進行了創(chuàng)新：創(chuàng)造性地運用了國家級非遺——安徽池州儺戲、青陽腔的藝術表現(xiàn)手法和唱腔，并且在新的戲曲配樂制作中，增加了管弦樂、迷笛、配器等，又在高山族結婚、劉銘傳練兵等段落增添了集體舞蹈，從而使音樂更加飽滿、更加立體，使舞臺表演更加豐富、更加多元，配合以越來越成熟的光電聲響等現(xiàn)代技術，視聽沖擊力大大增強。與此同時，一級演員、憑借徽劇《驚魂記》摘得第二十八屆中國戲劇梅花獎的汪育殊，歷經(jīng)二十年的艱辛磨礪，從飾演劉銘傳兒子劉云帶到接替董成扮演劉銘傳，并成為復排的聯(lián)合導演。新老接力，守正創(chuàng)新，古老的徽劇經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在新時代再次煥發(fā)出新的活力，展現(xiàn)出新的氣象。誠如汪育殊所說：“徽劇的發(fā)展，離不開海納百川、兼容并蓄、博采眾長的這種精神，與當下新興的藝術形式來融合，讓我們徽劇的藝術生命力常演常新，不斷在藝術上自我求變，才能夠讓更多觀眾，尤其是年輕觀眾去喜歡它、傳承它、傳播它?！?/span>

“一切歷史都是當代史?！碑斀袢罩袊徒袢罩畱騽∶鎸Α笆澜绨倌晡从兄笞兙帧?，或許我們可以從百年前劉銘傳的豐功偉業(yè)和三十年徽劇《劉銘傳》創(chuàng)演歷程中獲得啟示，那就是——用愛國和奮斗實現(xiàn)民族復興，用時間和心血打造藝術精品！(來源:中國藝術報，作者：江飛)